Acquis d'apprentissage

Au terme du cours, l'étudiant.e sera capable de :

1.     Décrire ce qu’est le phénomène religieux dans sa généralité, et les différentes manières de l’appréhender.

2.     Décrire la relation complexe entre politique et religion dans l’histoire européenne.

3.     Expliquer ce qu’est l’Etat libéral, et décrire l’histoire de son émergence en Europe.

4.     Décrire différentes manières de comprendre la relation entre l’Etat et les religions dans la modernité.

5.     Décrire, à travers l’exemple du catholicisme, comment une tradition religieuse peut réinterpréter son rapport à la liberté religieuse et au discours des droits humains.

6.     Argumenter sa propre position au sujet de la relation entre l’État libéral et les sources religieuses et traditionnelles.

 

 

 

Objectifs

Ce cours introduit à la réflexion sur les enjeux fondamentaux de l’existence et leur interaction avec la vie sociale. Au terme de celui-ci, l’étudiant sera en mesure de :

  1. Discuter de la place de la dimension religieuse, non seulement dans les religions institutionnalisées mais dans la vie personnelle et sociale plus large.

  2. Expliquer la complexité du rapport entre religions et État, et l’importance de la prise en compte de cette interaction.

  3. Prendre position de manière argumentée sur la manière dont les religions peuvent constituer une ressource pour les sociétés démocratiques, ainsi que sur les risques ou dangers qu’elles comportent également.


 

Contenu

Ce cours propose une réflexion sur la relation entre la religion et la politique dans les sociétés, en particulier dans l'histoire et la situation actuelle en Europe. Ce faisant, il vise à éclairer plus largement les enjeux actuels relatifs au rôle et à la place des religions dans nos sociétés, ainsi que les défis auxquels la démocratie est confrontée dans des sociétés pluralistes.

Le cours sera composé de trois grandes parties.

La première partie sera consacrée au sens religieux et au phénomène religieux dans son ensemble. Il s'agira, entre autres, de montrer dans quelle mesure la dimension religieuse dépasse l'adhésion, ou non, à une religion institutionnelle, et vient rejoindre des questionnements existentiels propres à toute vie. Cette partie s’appuiera largement sur les approches d’Émile Durkheim, Rudolf Otto, Emmanuel Levinas et Karl Jaspers.

La seconde partie abordera la relation entre politique et religion telle qu'elle s'est jouée en Europe occidentale. Elle se concentrera sur l’émergence de l’État libéral et ses racines dans les guerres de religion. Elle abordera aussi plusieurs manières de comprendre le lien entre la dimension religieuse, la dimension éthique de l’existence, et la modernité politique. Les pensées de Karl Marx d’un côté, et d’Henri Bergson de l’autre, serviront de point d’appui.

La troisième partie se centrera plus spécifiquement sur la relation entre religions et État libéral dans nos sociétés actuelles. Elle se concentrera sur la question des droits humains et de la liberté religieuse, ainsi que sur la réflexion, introduite par Ernst-Wolfgang Böckenförde en 1964, autour des fondements des sociétés démocratiques. A partir du dialogue noué en 2004 entre le philosophe Jürgen Habermas et le cardinal (et futur pape) Josef Ratzinger, sera évoquée la manière dont religions et démocratie peuvent s'appuyer mutuellement. L'exemple de l'encyclique Laudato Si (2015), consacrée aux défis écologiques, et, dans une moindre mesure, celui de Magnifica Humanitas (2026), consacrée à l’intelligence artificielle, illustreront cette possible complémentarité entre les approches religieuses et les enjeux sociaux.

Méthodes d'enseignement

Cours oral, prise de notes, powerpoint

Méthode d'évaluation

Examen écrit, à livre fermé, avec des questions portant sur différentes parties du cours. Certaines questions inviteront à développer une réflexion personnelle.

 

Sources, références et supports éventuels

Les références utiles se trouvent sur webcampus.

 

 

Langue d'enseignement

Français