La Faculté de philosophie et lettres vous propose d'étudier les productions de l’esprit humain en quête de sens et de valeurs, en se souciant de restituer les œuvres, documents et courants de pensée dans leur contexte et leur évolution. Un vaste patrimoine à découvrir !
Bienvenue à la Faculté de philosophie et lettres
La Doyenne, Laurence Mettewie, vous souhaite la bienvenue en vidéo !
Les études
Vous disposez d'une curiosité pour les langues et les œuvres dans leurs diversité culturelle et temporelle ainsi que d'un intérêt pour la réflexion et l'analyse ? Vous serez alors séduits par l'offre d'enseignement proposée par la Faculté de philosophie et lettres. Bacheliers, masters de spécialisation, doctorats ou formations continues, la Faculté de philosophie et lettres propose un grand nombre de formations, quel que soit votre profil !
La recherche
La recherche en Faculté de philosophie et lettres est très diversifiée et veut jeter un regard neuf sur les productions culturelles d’hier et d’aujourd’hui. Des projets scientifiques de dimension nationale et internationale en font un des axes portant du rayonnement de la faculté en Belgique et à l'étranger. Soucieuse de garder un contact avec les enseignements dispensés dans les différentes sections de la faculté, la recherche est développée surtout au niveau des départements.
Service à la société
Les enseignants et chercheurs de la Faculté de philosophie et lettres contribuent à développer le dynamisme culturel de la Cité. Par des activités culturelles, des publications, des formations mais aussi par des interventions sur demande, leur travail s'inscrit régulièrement dans le contexte économique et social de la société civile.
Organisation
La Faculté de philosophie et lettres est organisée afin de gérer ses missions d'enseignement, de recherche et de service à la société. Elle dispose de services communs à toute la faculté. Elle compte 6 départements qui sont le reflet de ses différents enseignements, très variés, et tournés vers hier, aujourd'hui et demain.
À la une
Événements
La narration iconographique de l'Égypte ancienne : clés pour appréhender la dynamique de l'immobile
Les figurations égyptiennes en deux dimensions, qu'il s'agisse de scènes sculptées, dessinées ou peintes, peuvent paraître statiques au premier regard. En réalité, il n'est pas rare que ces figurations, uniques ou multiples, tendent à intégrer une double dimension, temporelle et dynamique, et, de ce fait, à raconter quelque chose. C’est cette double dimension, temporelle et dynamique, que les différentes communications de ce colloque s’attacheront à mettre en relief, pour tenter de faire surgir une Égypte vivante derrière une iconographie a priori immobile ou statique.
Au programme
À l'UNamur le 30/10 seront abordés : (1) les portiques d'Hatchepsout à Deir el-Bahari ; (2) les scènes de temples divins ; (3) les scènes des tombes de la Vallée des Rois et d'Amarna ; (4) les scènes de la bataille de Qadech.
À l'UCLouvain le 31/10 seront abordés : (1) les plafonds astronomiques des temples ; (2) les scènes de tombes privées ; (3) le temple d'Amenhotep III au Kom el-Hettan (derrière les colosses de Memnon).
Actualité et usages contemporains de la philosophie pratique hégélienne
Séminaire de recherche co-organisé par Louis Carré et Sabina Tortorella dans le cadre des activités de l’Institut ESPHIN, du Département de philosophie, et du Centre Arcadie ainsi que du projet Marie Skłodowska-Curie SOCIAL.
Ce séminaire se propose d’explorer les usages contemporains de la pensée pratique de Hegel ainsi que d’en interroger la pertinence et l’héritage. Des thèmes centraux dans les débats philosophiques récents, tels que la globalisation, la race, le féminisme ou l’anthropocène, ainsi que les défis contemporains auxquelles la réflexion philosophique se trouve confrontée – comme la justice sociale et la transition écologique, la souveraineté de l’Etat face aux marchés internationaux et à l’émergence de sujets supranationaux, ou encore la crise de la démocratie face à la montée du populisme et au retour de la guerre – peuvent solliciter une mobilisation de la pensée hégélienne. L’objectif de ce séminaire n’est pas nécessairement de proposer une lecture strictement historico-philosophique de la pensée hégélienne, mais plutôt de chercher à porter Hegel au-delà de Hegel lui-même, en engageant une réflexion sur des problématiques qui trouvent en lui une première formulation, mais qui se sont développées bien au-delà de son cadre conceptuel, ou encore en interrogeant ses concepts à partir de perspectives qui ne se revendiquent pas nécessairement de l’hégélianisme. Cette approche vise ainsi à faire dialoguer la pensée de Hegel avec d’autres traditions philosophiques et courants de philosophie politique afin d’interroger sa capacité à éclairer certains enjeux majeurs de notre époque. En mettant en question son actualité et ses limites, ce séminaire entend examiner ce que la philosophie pratique hégélienne peut encore nous apporter aujourd’hui et comment elle permet d’interroger nos propres problèmes sous un angle renouvelé. Si elle ne peut pas probablement fournir des solutions toutes faites, elle peut en revanche nous aider, peut-être, à poser les bonnes questions et à penser autrement les tensions de notre époque.
Matthew J. Delhey (KU Leuven) donnera une conférence intitulée « Hegel’s Institutional Ontology ».
Evènement gratuit.
Il est possible d’assister au séminaire en ligne : https://teams.microsoft.com/meet/3224345405328311?p=FzHFL9Rs8ICFNMzosh
Contact : sabina.tortorella@unamur.be
This project has received funding from the European Union’s Horizon Europe research and innovation programme under the Marie Skłodowska-Curie grant agreement No 101150961.
Deleuze, le cinéma et la guerre
Séminaire du Centre Arcadie avec Stanislas de Courville
Dans le cadre de son séminaire, le Centre Arcadie de l'Institut ESPHIN organise une séance avec Stanislas de Courville consacrée à son ouvrage L'Écran des siècles. Deleuze, le cinéma et la guerre, Mimesis, 2025.
Stanislas de Courville est actuellement chercheur postdoctoral au Centre Arcadie (Institut Esphin). Chargé de cours auprès des départements d'études cinématographiques des universités Paris 8 et Aix-Marseille. Intervenant pour le département Analyse et culture cinématographique de la Femis. Membre associé des laboratoires ESTCA (Paris 8) et IRPhiL (Lyon 3).Spécialiste en esthétique, théorie et histoire du cinéma, ses travaux portent notamment sur la pensée deleuzienne du cinéma, les rapports entre cinéma et histoire, et le cinéma soviétique et post-soviétique.
Après une présentation de l'ouvrage, Stanislas de Courville sera interrogée par Déborah V. Brosteaux, Dagmara Osmayeva, Vivien Giet et Sébastien Laoureux.
Présentation de l’ouvrage
Si Gilles Deleuze ouvre son diptyque consacré au cinéma, constitué de L’Image-mouvement et de L’Image-temps, en insistant sur le fait qu’il n’écrit pas ici une « histoire » du septième art mais plutôt « une taxinomie, un essai de classification des images et des signes », il a souvent été souligné combien c’est un événement historique qui paraît servir d’articulation entre les deux tomes et les régimes d’images correspondants. C’est la Seconde Guerre mondiale, en effet, qui semble marquer le passage entre l’« image-mouvement » et l’« image-temps », malgré les déclarations d’intention du philosophe. L’hésitation que l’on peut mettre au jour entre taxinomie et histoire dans le diptyque est loin d’être anodine, puisqu’elle en perturbe profondément l’économie générale. Revenant aux sources théoriques et filmiques de la pensée de Deleuze, cet ouvrage cherche à interroger l’affirmation d’une rupture de l’« histoire » du cinéma se produisant avec la Seconde Guerre mondiale, et à déterminer le type d’histoire dont il s’agit dans ce cas ici. En son centre, se trouve l’idée d’une compromission du septième art dans la propagande, particulièrement celle du régime nazi dont la fusion avec sa propre mise en scène nous laisserait, selon Hans-Jürgen Syberberg et Deleuze après lui, aux prises avec un Hitler comme « cinéaste ». Un « mythe négatif » du dictateur, dont l’ombre porterait après-guerre sur l’ensemble des images filmiques, qui s’avérera être aussi, en définitive, celui du cinéma dit « moderne ».
Entrée libre. Bienvenue à toutes et tous !
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Les Départements de la Faculté de philosophie et lettres
Bibliothèques de la Faculté
- Philosophie
- Histoire
- Langues et littératures françaises et romanes
- Langues et littératures germaniques : Unité de Néerlandais
- Archéologie et sciences de l'art
Voyez le portail des bibliothèques de l'Université de Namur qui donne accès à tous les répertoires des publications.
Cellule d'Appui Pédagogique
La Faculté de philosophie et lettres est dotée d’une Cellule d’appui pédagogique (CAP) dont la mission première est d’organiser des activités d'aide à la réussite à destination des étudiants (principalement de Bac 1). Elle gère (pour partie) l’évaluation des enseignements par les étudiants et anime la réflexion pédagogique au sein de la faculté.